作者：刘宏森 上海青年管理干部学院教授

　　人有表达情绪、情感和思想的需求。情绪、情感和思想是内隐的，看不见摸不着，我们只能通过体态语、口头语和文字等媒介，把这些准确、传神地传达给他人，引发共识和共鸣。

　　青少年日长夜大，在感受、认知世界和人生的过程中，会产生很多情绪、情感和思想，也有着强烈的表达需求。但是，青少年不容易把准自己涌动的心理变化；同时，青少年的表达能力与成人相比略显不足，在使用文字精准表达自我时有一定困难。表情包，就成为一种有益的探索。

　　表情包，是青少年探索表达方式的产物，体现着他们强烈的创新意识和创造力。他们巧借明星形象、流行语、动漫作品、影视作品等素材，融体态语和文字于一炉，制作了各种表情包。这些表情包包含了许多奇思妙想，充满创造性又生动传神。青少年借此顺畅地表达了情绪、情感和思想，从中感受到了趣味性和娱乐性，还顺应了流行于同龄人中的时尚，给人际交流互动和日常生活带来便利和乐趣。

　　古时，诗人习惯用词句表达自己的心境，比如，李煜用“剪不断，理还乱”来形容他的愁绪如乱麻。千百年间，人们借此瞬间感受到李煜的愁肠百结。如今，青少年在聊天中只要发一个“愁”的表情包，大家就都能心领神会。从这个意义上看，表情包体现出意象的功能。

　　表情包与京剧脸谱有些相似，具有某种类型化的特征。京剧脸谱（特别是净行脸谱）中，关公的红脸代表忠诚，曹操的白脸代表奸诈，包公的黑脸代表刚正不阿，一个脸谱代表一类人和一类性格。一个表情包所表达的往往也是一类情绪、情感和思想，但同为发愁，为何愁、如何愁、愁到什么程度，因人而异。人们使用同一个表情包表达愁绪，这个表情包却难以以一当十地把每个人心中愁的具体状况细致入微地表达出来。因此，想要更细腻、生动地表达个性化的情绪、情感和思想，我们还需要努力突破表情包类型化的问题。

　　京剧表演艺术家以精湛的表演，突破了脸谱的类型化局限，塑造出许多典型形象。李煜说他的愁“恰似一江春水向东流”，李清照却说她的愁过于沉重，“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”。这样的表达，是他们持续探索并创新表达方式的成果。这启示我们，对某种情绪、情感和思想的现有表达方法，无论多么经典和生动，也难以“一招鲜吃遍天”，我们依然需要持续探索。近年来，青少年创造了很多“愁”系列表情包，比如“愁死了”“忧愁它围绕着我”“问君能有几多愁”等，这显然有助于弥补“类型化”的不足，使“愁”有了生动传神、千姿百态的表达。

　　钟情于表情包，符合青少年在特殊年龄阶段的情绪、情感和思想表达特点。从使用单一表情包到创造系列表情包，体现着青少年对世界和人生的认知能力与表达能力发展的基本规律，反映出他们在持续探索新的表达方式。青少年在使用和创造表情时，应该深入思考以下问题：体态语与文字能否水乳交融？使用表情包对娴熟运用文字表达情绪、情感和思想有何影响？怎样在创造表情包中学会体验和把准情绪、情感和思想？如何学会提炼和经营意象，让文字更好地成为语言表达的助手？